Еврейское кладбище

Еврейское кладбище расположено недалеко от центра города, и его размеры впечатляют. Почти 25 000 могил на площади в 11 гектаров трудно охватить взглядом. Лучший вид открывается, пожалуй, с верхних этажей десятиэтажного жилого дома, примыкающего к стене кладбища.

Реконструкция кладбища началась в конце 2018 года, но до сегодняшнего дня многие кварталы все еще сильно разрушены или едва доступны. Могилы и тропинки покрыты густой растительностью. Повсюду встречаются разбитые или упавшие надгробия.

Самые старые кварталы в восточной части кладбища относятся к периоду до Второй мировой войны.

В интервью Центропе Борис Дорфман вспоминает свою бабушку Бруху Зингер, урождённую Розенфельд, которая родилась в Кишиневе в 1860-х годах и была похоронена на кладбище в межвоенный период:

Я помню свою бабушку уже старой. Она была невысокой крепкой женщиной, всегда в черном платье. Она умерла в 1937 году. Её хоронили по еврейскому обряду. Почти весь город собрался, чтобы воздать ей последние почести. Ее тело несли всю дорогу на еврейское кладбище на окраине города. Над могилой читали погребальную молитву.
Эта часть кладбища была разрушена после войны, когда советские власти пытались уничтожить память о евреях, проживавших в этом городе. Сейчас на этом месте находится парк, который почти стал частью центра Кишинева».
До конца 1950-х годов, как свидетельствуют документы, еврейское кладбище было гораздо больше, чем сегодня.
Самая старая часть, существовавшая примерно с 1820 года, была превращена в парк, сегодня – парк „Алунелул“.

Только верхняя, более новая, часть кладбища сохранилась и до сих пор используется как место захоронения евреев.
Если вы зайдете в ворота, повернёте налево и пойдёте вдоль стены, вы доберетесь до самой старой части сохранившегося кладбища. Стоит внимательно смотреть и на саму стену: еврейские буквы на некоторых камнях скажут вам, что фрагменты надгробий со снесённой части кладбища использовались для строительства новой стены.

В самой старой части вы увидите руины Бейт Таары, бывшей кладбищенской синагоги. Здание находится в плачевном состоянии, но о его былом величии говорят даже руины. Здесь тело готовили к погребению: омывали, заворачивали в саван. Жертвы погрома 1903 года были похоронены недалеко от бейт-таары; это самые старые могилы на сохранившейся части кладбища. Свитки Торы, которые были осквернены во время Погрома, похоронены в генизе, под высоким надгробием из красного кирпича.
Большая часть могил датируется 20-м веком, многие из них принадлежат советской эпохе. Семья Беллы Чаниной также похоронена здесь:

В конце 40-х годов бабушка вернулась в Кишинев из Москвы. Она скучала по Молдове. Она умерла в 1950 году. Мы похоронили бабушку на еврейском кладбище, и, как положено по еврейской традиции, она была завернута в саван – тахрихим. Мама не разрешала мне ходить на кладбище: те, у кого родители живы, не должны ходить на кладбище. Я помню, как моя мать огорчалась: “Как далеко мы похоронили бабушку. Ойфн барг” [«на самой горе» на идише]. На кладбище был ровный участок, а затем склон. Сейчас могила моей бабушки оказалась у входа на кладбище, так как в 1960-х годах нижняя часть кладбища была передана парку.

На кладбище можно найти могилы известных людей. Если идти от ворот прямо, по главной аллее, то перед перекрестком справа увидите могилу Ихила Шрайбмана. В 2004 году, за год до своей смерти, известный еврейский писатель поделился историей своей жизни в интервью Центропе. Через несколько метров слева находится могила Лазаря Волиовича, известного кишинёвского врача, упомянутого в нескольких интервью Центропе.

Еврейское кладбище, однако, не единственное место, где похоронены евреи Кишинева. Огромное кладбище Святого Лазаря, или попросту кладбище Дойна, одно из крупнейших кладбищ в Европе, расположено в северной части города. Там есть еврейские сектора, где, как считается, более 10 000 еврейских могил.