Навигация

Об этом проекте

Наш Аудиогид отправит вас в путешествие еврейским пространством Кишинева и даст возможность открыть для себя численные, но затертые места столь бурлящей в прошлом еврейской жизни города.

Используйте мультимедийные карты, чтобы окунуться в уникальное наследие этого европейского города. Они помогут вам изучить семейные фотографии, архивные файлы и 13 личных историй выживших в Холокосте евреев.

Памятник жертвам Кишиневского погрома 1903 года
Памятник жертвам Кишиневского погрома 1903 года

Памятник жертвам Кишиневского погрома 1903 года

Element 340
Parcul Alunelul, Calea Ieşilor
00:00
00:00
  • No title 00:00

Территория парка „Алунелул“ была раньше частью еврейского кладбища. В советский период, в конце 1950-х – начале 1960-х годов, старая часть кладбища была снесена, на её месте разбит парк, построены теннисные корты, которые до сих пор отделяют зеленую зону от территории, которая и сейчас является еврейским кладбищем. В парке и сегодня можно найти остатки снесённых надгробий.
В северо-восточной части парка, рядом с бывшим главным входом, находится памятник жертвам Кишиневского погрома 1903 года. Установленный в 1993 году, расколотый красный гранитный камень увековечивает страшные события начала ХХ века. В 2003 году по случаю 100-летия погрома 1903 года к мемориалу был добавлен камень с надписью. Информационное панно содержит краткое изложение трагических событий апреля 1903 года на румынском, русском и английском языках.
Погромы были вызваны слухами о том, что евреи в ритуальных целях убили мальчика-христианина. Разумеется, кровавый навет был ложным. 6 и 7 апреля 1903 года, когда православные христиане праздновали Пасху, а евреи Песах, толпа погромщиков вышла на улицы. Подстрекаемые антисемитскими воззваниями, в большинстве своём пьяные и с благословения православного священника, они сначала бросали камни, потом стали преследовать еврейских мужчин, женщин и детей. Пока евреев избивали и убивали, их дома и лавки были разграблены, разгромлены, подожжены.
Кишиневский погром в апреле 1903 года вошёл в историю как самый кровавый за три века Российской империи: 49 евреев были убиты, около 600 получили ранения, многие женщины подверглись насилию, и около полутора тысяч зданий, принадлежавших евреям, были в большей или меньшей степени повреждены. Имена большинства из 49 погибших известны, их можно найти на информационном панно возле мемориала. Под номером 8 указан Кельман Волиович. Он был дедом Иды Волиович, которая в своем интервью Центропе в 2004 году рассказала, как Погром повлиял на ее семью:

В 1903 году в семье моего отца произошла трагедия.
Мой дедушка Кельман Волиович родился в 1840-х годах в Оргееве и провел там свою юность. Позже он и моя бабушка Хина переехали в Кишинев, где Кельман стал зерноторговцем, богатым и уважаемым человеком. У моего деда был большой трехэтажный дом в центре города.
Бабушка Хина заботилась о детях и доме. У нее были помощницы по хозяйству.
Они были религиозной семьей. У дедушки было именное место в синагоге мясников, большой и красивой синагоге на Измаильской улице. Мой дедушка ладил со своими еврейскими и молдавскими соседями, никогда не отказывал им ни в деньгах, ни в совете.
Во время Песаха 1903 года к дедушке пришёл сосед с другом. Кельман вышел приветствовать гостей, и к нему присоединились его дочери Ита и Хава, молодые красивые девушки с длинными черными волосами. Однако соседи пришли к нему с недобрыми намерениями — они знали, что в городе избивали и грабили евреев, и надеялись поживиться. Когда они увидели девушек, они напали на них. Дед встал на защиту дочерей. «Добрые соседи» безжалостно избили его, ударив его по голове железным прутом. Дедушку привезли в еврейскую больницу, куда попали все жертвы «кровавого Песаха». Он умер на следующий день.
Эта ужасная катастрофа потрясла семью. Бабушка Хина умерла вскоре после погрома. Сестры Ита и Хава поправились физически, но их моральное состояние было ужасным. Они так и не вышли замуж. Весь город знал о случившемся. Это стало семейной трагедией. Согласно еврейской традиции, старшие сестры должны были первыми выйти замуж, а поскольку этого не произошло, остальные дети тоже не могли вступить в брак».

Бабушка и дедушка Захара Бендерского тоже пережили Погром. В интервью Центропе в 2002 году он описал, как его семья запомнила это событие:

Я помню свою бабушку парализованной, в инвалидной коляске. В 1903 году произошел самый ужасный еврейский погром в Кишиневе. Он продолжался три дня. Было убито много евреев, разрушено много домов. Полиция не вмешивалась. На улицах не было полицейских. […] Мой отец и дедушка рассказали мне о погроме. У нас было довольно много фотографий, которые мой дедушка сделал после погрома, но все они пропали во время войны и эвакуации. Я помню фотографию магазина моего дедушки с разбитыми окнами и полным беспорядком внутри. Была также фотография нашего дома после погрома. Я спросил о ней своих родственников, и немного позже мой брат прислал мне ее из Израиля. Есть фотография нашего дома и еще одна с телами наших соседей на асфальте. Мой отец рассказывал, что дедушка представил эти снимки в суде. Моя бабушка тоже стала жертвой этого погрома. Дедушка в дни Погрома уехал по делам по окрестным сёлам. Бабушка оставалась дома одна. Погромщики её сильно избили и оставили без сознания во дворе, думая, что она умерла. Она выжила, но получила травму позвоночника и провела остаток своей жизни в инвалидной коляске, до самой смерти в 1923 году. Мой дедушка потратил много денег и сил, чтобы восстановить свой завод и дом после погрома.

Пресса в Западной Европе и Соединенных Штатах критически освещала трагические события апреля 1903 года. Известные русские писатели: Владимир Короленко, Лев Толстой, Максим Горький — осудили насилие и выразили солидарность с жертвами еврейских погромов. Стихи, очерки и романы свидетельствуют о том, что произошло в те дни, и до сегодняшнего дня ученые исследуют трагические события.
Но были и случаи соседской поддержки. Такая солидарность спасла и бабушку Шлимы Гольдштейн от погромных толп:

Моя бабушка была добрым человеком. У нее было много знакомых среди евреев и молдаван. Моя бабушка рассказала мне, что во время Кишиневского погрома в 1903 году ее соседи молдаване спрятали её и её двоих детей в своем доме.

В результате погромов сионистская идея окрепла и вызвала волну эмиграции из Кишинева в Эрец-Исраэль и другие страны.

Читать далее