Кишиневе

Откройте для себя еврейскую жизнь в Кишиневе

Этот аудиогид возвращает былую еврейскую историю Кишинева к жизни. Исследуйте уникальную атмосферу этого многонационального города, известного своей большой и яркой еврейской общиной. Места насилия, а также культурного наследия становятся видимыми, когда вы слушаете воспоминания тринадцати евреев, переживших Холокост. Их личные истории, которыми они поделились в интервью с Centropa, связывают прошлое с настоящим и ведут вас по городу.

Аудиогид по Кишиневу был разработан организацией Centropa, Мемориальным офисом культуры, Еврейской общиной Молдовы, организациями Maghid — Еврейское наследие Молдовы и EcoVisio.

Теперь слушай:

Об аудиогиде по Кишиневу

00:00
00:00
  • No title 00:00

Этот аудиогид о еврейской жизни Кишинева в 20-м веке был разработан и подготовлен Еврейским историческим институтом Центропа и Центром исторической памяти Бабенхаузена.

Аудиогид, разработанный в сотрудничестве с Еврейской общиной Республики Молдова Кишинева, Научно-просветительским центром Магид: Еврейское наследие Молдовы и EcoVisio, использует архивные материалы, которые были собраны в процессе исторических исследований доктором Ириной Шиховой, доктором Дианой Думитру, Хольгером Кёном, Кристианом Ханом и Максимилианом фон Шёлером.
Аудиогид посвящён достопримечательностям Кишинёва, связанным с еврейской жизнью, и позволяет ознакомиться с еврейской историей Кишинева.
Аудиогид сочетает в себе исторические факты с личными историями, которыми поделились тринадцать кишинёвских евреев, переживших Холокост и давших интервью Центропе.

Они переносят нас в Кишинев своего детства и юности и делятся с нами уникальной атмосферой этого многонационального города до Второй мировой войны. Мы также узнаем об ужасах войны, о советском периоде до 1991 года и о возрождении еврейской жизни после обретения Молдовой независимости.
Этот очень личный взгляд на жизнь кишиневских евреев возрождает еврейскую историю этого города, связывая прошлое с настоящим.

Евреи живут в Кишиневе по крайней мере с начала 18 века. В 1774 году в городе, население которого к концу 18 века составляло примерно 7000 человек, проживало около 600 евреев. В то время город находился под османским господством. В период с 1812 по 1918 годы Кишинев принадлежал Российской империи и был административным центром Бессарабии.
Кишинев был многонациональным городом, в котором проживали евреи, русские, украинцы, румыны, поляки, немцы, армяне, греки, цыгане. В 19-м веке город активно рос – и вместе с ним росло и еврейское население.

В 1847 году в Кишиневе проживало более 10 000 евреев, что составляло около 12 процентов от общей численности населения. К 1897 году, когда город официально насчитывал около 100 000 жителей, число евреев увеличилось впятеро и составило половину кишинёвского населения. На рубеже веков евреи были самой многочисленной этнической группой в Кишиневе.

С индустриализацией появились фабрики, многие из них принадлежали евреям. Но и среди простых рабочих, в том числе подённых, было много евреев. Евреи были представлены во всех сферах жизни, и еврейская община играла важную роль в развитии, социальной и экономической жизни города.
Антиеврейские погромы 1903 и 1905 годов имели далеко идущие последствия для жизни евреев в Кишиневе – да и во всём мире. Погромы в Российской империи происходили с 1880-х, но Кишинёвский Погром, разразившийся во время православной Пасхи и иудейского Песаха 1903 года, стал самым кровавым в истории Российской империи.

Было убито 49 евреев, более 600 ранено, сотни домов и фабрик были разрушены и сожжены. В 1905 году в Бессарабии, и уже не только в Кишинёве, снова произошли антиеврейские погромы, и ещё 19 человек были убиты. Кишиневские погромы стали поворотным моментом истории далеко за пределами Бессарабии. Их влияние на еврейскую жизнь в Кишиневе освещается в аудиогиде

С 1918 года Кишинев входил в состав Румынского королевства. Хотя к концу 1930-х румынская администрация подвергала евреев дискриминации, большую часть межвоенного периода жизнь еврейской общины процветала. Давид Ваншельбойм, родившийся в Кишиневе в 1928 году, делится своими детскими воспоминаниями о еврейской жизни в 1930-х годах в своем интервью Центропе:

Кишинев был довольно большим городом, когда я был ребенком. В нем проживали молдаване, русские, евреи, греки, армяне, болгары, поляки. Мы жили в преимущественно еврейском районе в центральной части города. Евреи занимались ремеслами и торговлей, но были еврейские врачи и адвокаты. В Кишинёве было больше 60 синагог и молитвенных домов. Помимо религиозных учреждений были и еврейские школы для мальчиков и девочек, детские дома для детей-сирот и детей из бедных семей, дома престарелых, еврейская больница и развитая сеть благотворительных организаций. Молодые евреи увлекались сионистскими идеями. Хотя мы соблюдали традиции и отмечали праздники, мой отец очень верил в науку и образование. Он принадлежал к прогрессивной еврейской интеллигенции и работал детским врачом.

Полина Лейбович также рассказывает нам о насыщенной и сложной еврейской жизни в Кишиневе в её детстве:

Кишинёв делился на верхний и нижний город. Нижний город был бедным и грязным районом, а верхний – богатым, фешенебельным. На центральной Александровской улице были дорогие магазины. Одним из крупнейших магазинов был магазин одежды, принадлежавший семье Барбалат. […] Его владельцы привозили товары из Франции и других европейских стран. […] Эти магазины были для состоятельных людей. Были и магазины поменьше. Большая часть принадлежала евреям, но были и магазины русских владельцев.
[…] Кишиневцы гуляли по Александровской улице возле Триумфальной Арки. Мамы и няни выходили на прогулку с маленькими детьми на бульвар.

Ровно год, с июня 1940 года по июнь 1941, Кишинёв и вся Бессарабия принадлежали Советскому Союзу. За этот год десятки тысяч бессарабцев, в том числе тысячи евреев, были депортированы в Сибирь, в первую очередь – сионисты, интеллигенция и бизнесмены. 16 июля 1941 года в город вошли немецкие и румынские войска. За несколько следующих месяцев тысячи евреев были убиты, более 11 000 были отправлены в кишинёвское гетто и оттуда депортированы в лагеря губернаторства Транснистрия. Лишь немногие из кишиневских евреев выжили.

После войны в Кишиневе проживало около 5000 евреев. Немногие из них выжили в кишинёвском гетто, большинство вернулись из эвакуации, а некоторые — из лагерей. В советское время в городе была открыта только одна синагога, еврейская религиозная жизнь была фактически под запретом, хотя число евреев, живущих в Кишиневе, увеличилось до 50 000 в 1970 году. В 1970-х годах тысячи евреев эмигрировали, в основном в Израиль. Когда Молдова в 1991 году провозгласила независимость, в столице проживало около 35 000 евреев. В настоящее время осталось всего несколько тысяч.

Однако с 1989 года жизнь еврейской общины снова оживилась. Это произошло благодаря поддержке еврейских благотворительных организаций.

По всему городу памятники и мемориалы служат напоминанием о некогда процветающей еврейской жизни в Кишиневе — и о самых мрачных моментах в еврейской истории города.

Откройте для себя богатую еврейскую историю Кишинева — мы надеемся, что вам понравится наш аудиогид

Читать далее

Все станции в Кишиневе Audiowalk

Еврейское кладбище

«Это кладбище было разрушено после войны, когда советская власть пыталась уничтожить память о евреях, которые жили в городе. Сейчас на месте кладбища — парк, который стал самым популярным местом в центральной части Кишинева». — Борис Дорфман

Хоральная синагога

«Я хорошо помню, что в выходные дни мой отец надевал черный костюм и ходил с моей матерью в хоральную синагогу, самую большую синагогу в Кишиневе […] Синагога была очень красивой и в ней было много людей» — Белла Чанина

Глэйзерс Шул

Синагога Глэйзерс Шул играла важную роль в жизни евреев Кишинева после 1945 года, поскольку им, во времена коммунистического правительства, было разрешено пользоваться только одной синагогой.

Синагога Лемнария

Бывшая Лемнарийская синагога была построена в 1835 году и более 100 лет была одной из центральных синагог города. Сегодня это дом еврейской общины, еврейский культурный центр, а также место для различных еврейских благотворительных и молодежных организаций.

Александровская улица

«Как и большинство улиц в Кишиневе, Александровская улица была вымощена гравием и там ходил трамвай. А дома были одноэтажные, некоторые из них выглядели даже очень хорошо. На Александровской улице было много магазинов, принадлежащих евреям». — Злата Ткач

Еврейская больница

Бывшая еврейская больница была основана в 1817 году. По мере роста еврейской общины она расширялась и до ее национализации в 1940 году больница включала приют для бедных и синагогу.

Еврейский приют для девочек

Детский дом для еврейских девушек открылся в 1920 году. До его закрытия в 1940 году приют стал домом для Шлимы Гольдштейн, с которой Centropa записала интервью.

Женская гимназия княгини Дадиани

«Гимназия Дадиани» была построена в 1901 году как высшая школа для девочек. После Второй мировой войны и вплоть до 1964 года в здании гимназии размещался Центральный комитет Коммунистической партии.

Французская гимназия Жанна д’Арк

«После окончания начальной школы я продолжила обучение во французском лицее Жанны Д’Арк. Это была частный лицей, самый престижный и самый дорогой в городе». — Полина Лейбович

Памятник жертвам еврейского гетто

В 1941 году более 11 000 евреев — мужчин, женщин и детей — были поспешно отправлены в гетто. Этот памятник был установлен чтобы почтить их память в 1993 году.

Еврейское профессиональное училище для девочек

Школа была основана в 1885 году по инициативе разных кругов бессарабской элиты и сыграла важную роль в жизни самых бедных еврейских семей. Обучение было бесплатным, лучшие ученики получали стипендии, а школа организовывала для детей бесплатные летние лагеря.

Городской парк

«Молодые люди гуляли в городском парке, где находится памятник Штефану чел Маре. Мне нравилось ходить в этот парк, сидеть на скамейке с книгой и тайно наблюдать за влюбленными парами.» – Полина Лейбович

Вилла Клигмана

Вилла Клигмана – это дом одной из самых известных еврейских семей в Кишиневе. Она была построена в 1898 году по поручению адвоката Моисея Клигмана.

Поддерживается