Навигация

Об этом проекте

Наш Аудиогид отправит вас в путешествие еврейским пространством Кишинева и даст возможность открыть для себя численные, но затертые места столь бурлящей в прошлом еврейской жизни города.

Используйте мультимедийные карты, чтобы окунуться в уникальное наследие этого европейского города. Они помогут вам изучить семейные фотографии, архивные файлы и 13 личных историй выживших в Холокосте евреев.

Глэйзерс Шул
Глэйзерс Шул

Глэйзерс Шул

Element 340
улица Хабад Любавич, 8
00:00
00:00
  • No title 00:00

Перед Второй Мировой войной в Кишиневе было более 60 (по некоторым сведениям – даже больше 70) синагог, что свидетельствовало об активной еврейской жизни города. После Второй мировой войны советские власти разрешили оставшимся в живых после Шоа использовать только одно религиозное здание: Глейзер Шил, синагогу стекольщиков и переплетчиков. Синагога до сих пор является важным центром религиозной жизни Кишинева.

Двухэтажное здание было построено в 1888 году. С тех пор оно несколько раз перестраивалось, но в целом сохранило свой первоначальный вид. Здание не пострадало и во время войны. В интерьере синагоги большую часть занимает молельный зал с женской галереей с трех сторон.
Помимо больших синагог, которые были открыты для всех верующих, в Кишиневе было множество маленьких синагог и молитвенных домов, которые формировали лицо еврейской жизни до 1940 года. Эти синагоги поддерживались гильдиями, включая синагогу портных, кожевников, мясников, сапожников — и стекольщиков и переплетчиков. В своем интервью Центропе Ида Волиович вспоминает, как ее семья соблюдала еврейские традиции и посещала службы синагоги в Кишиневе:

Дедушка Кельман ходил в синагогу мясников на Измаильской, недалеко от дома, где жила семья моей мамы, так что мой отец мог познакомиться с моей мамой в синагоге. Мои дедушка и бабушка посещали синагогу и жили по еврейским традициям, соблюдали кашрут и шаббат. Однако для дедушки бизнес был на первом месте, поэтому семья не считала грехом продавать мясо своим клиентам в субботу.
Захар Бендерский родился в Кишиневе в 1912 году. Он также вспоминает религиозную жизнь до Второй мировой войны в интервью Центропе:

Семья моего отца была религиозной. В Кишиневе было много синагог. Население было многонациональным и состояло из молдаван, румын, русских и евреев, причём евреи составляли около половины населения. Они говорили на идише, русском и румынском языках. Был еврейский театр, еврейская гимназия и еврейские средние школы. Все они закрылись в 1940 году, когда Советская армия вошла в Бессарабию […] Мой дедушка и его сыновья ходили в большую синагогу, находящуюся недалеко от их дома. Они отмечали шаббат и все еврейские праздники. Мой дедушка носил обычную европейскую одежду, но у него была борода, и он носил кипу. Перед выходом из дома он надевал шляпу.

С 1990 года в Глейзер Шил зарегистрирована ортодоксальная община хасидов Хабада, а улица, на которой расположена синагога, переименована в улицу Хабад Любавич. Сегодня Глейзер Шил является одной из четырёх действующих синагог в городе.

Читать далее